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轮王寺

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輪王寺輪王寺

輪王寺(りんのうじ)は、栃木県日光市にある天台宗寺院。創建は奈良時代にさかの
ぼり、近世には徳川家の庇護を受けて繁栄を極めた。明治初年の神仏分離令によって
寺院と神社が分離されてからは、東照宮、二荒山神社とあわせて「二社一寺」と称さ
れているが、近世まではこれらを総称して「日光山」と呼ばれていた。「輪王寺」は
日光山中にある寺院群の総称でもあり、堂塔は、広範囲に散在している。国宝、重要
文化財など多数の文化財を所有し、徳川家光をまつった大猷院霊廟や本堂である三仏
堂などの古建築も多い。境内は、東照宮、二荒山神社の境内とともに「日光山内」と
して国の史跡に指定され、「日光の社寺」として世界遺産に登録されている。
轮王寺是位于枥木县日光市的天台宗寺院。建于奈良时期的坂登,近世受到德川家的庇
护,极为繁荣。由于明治初年神佛分离,寺院和神社被分开,把东照宫、二荒山神社统
称为“二社一寺”,到了近世,又把这个统称称作“日光山”。“轮王寺”是位于日光
山中的寺院群的总称。在宽广的范围内散布着堂、塔。拥有着国宝、重要文化财产等众
多文化财产,像祭祀德川家光的大猷院灵堂、本堂的三佛堂等古建筑也很多。院内有东
照宫、二荒山神社,作为“日光山内”被定为国家的史迹。“日光社寺”被登录为“世
界遗产”。

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歴史 [編集]
历史

日光山内の社寺は、東照宮、二荒山神社、輪王寺に分かれ、これらを総称して「二社
一寺」と呼ばれている。東照宮は徳川家康を「東照大権現」という「神」として祀る
神社である。一方、二荒山神社と輪王寺は奈良時代に山岳信仰の社寺として創建され
たもので、東照宮よりはるかに長い歴史をもっている。ただし、「二社一寺」がこの
ように明確に分離するのは明治初年の神仏分離令以後のことであり、近世以前には、
山内の仏堂、神社、霊廟等をすべて含めて「日光山」あるいは「日光三所権現」と称
し、神仏習合の信仰が行われていた。現在、輪王寺に属する建物が1箇所にまとまって
おらず、日光山内の各所に点在しているのは、このような事情による。「経蔵」「薬
師堂(本地堂)」など、一部の建物については21世紀の現在も東照宮と輪王寺のいず
れに帰属する建物であるか決着を見ていない。
日光山社寺被分为东照宫、二荒山神社、轮王寺,将其统称为“二社一寺”。东照宫,
是将德川家康当作“东照大权现”之神祭奉的神社。另一方,二荒山神社和轮王寺是奈
良时代作为山岳信仰的社寺被创建的,所以比东照宫拥有着更为久远的历史。但是,“
二社一寺”像这样被明确划分的是明治初年神佛分离之后的事情,近世以前将山内的佛
堂、神社、灵庙等合在一起称之为“日光山”或是“日光三所权现”,流行着神佛合一
的信仰。然而现在属于轮王寺的建筑物不在一起,而是分布在日光山各个地方。像《经
藏》《药师堂(本地堂)》等部分建筑至今也不清数到底归属东照宫还是轮王寺。

輪王寺は、下野国(栃木県真岡市)出身の奈良時代の僧·勝道上人により開創された
と言われている。下野国には当時、東国一の寺院と言われた下野薬師寺があり、早く
から仏教文化の栄えた土地であったらしい。開創の事情は、寺伝によれば以下のとお
りである。天平神護2年(766年)、勝道と弟子の一行は、霊山である日光山の麓にた
どりついたが、大谷川(だいやがわ)の激流が彼らの行く手をはばみ、向こう岸へ渡
ることができずに困っていた。そこへ、首から髑髏(どくろ)を下げた、異様な姿の
神が現われ「我は深沙大王(じんじゃだいおう)である」と名乗った。深沙大王は2匹
の大蛇を出現させると、それらの蛇はこちら岸と向こう岸を結ぶ橋となり、勝道ら一
行は無事対岸へ渡ることができたという。現在、日光観光のシンボルになっている「
神橋」(しんきょう)はその伝承の場所に架かっている。深沙大王は「深沙大将」と
も呼ばれ、唐の玄奘三蔵が仏法を求めて天竺(インド)を旅した際に危機を救った神
であるとされ、神橋の北岸には今も深沙大王の祠が建っている。「2匹の大蛇」云々の
話が伝説にすぎないことは言うまでもないが、この伝承は日光山が古くから山岳信仰
の聖地であったこと、日光山が近付きがたい場所であったことを反映しているものと
思われる。
据说轮王寺是奈良时期由出生于下野国(枥木县真冈市)的僧人胜道上人开创的。下野
国当时有着被称之为动过第一四的下野药师寺,从很早以前就是佛教文化的繁荣之地了
。开创的故事据寺转记载如下。天平神护2年(766年),胜道和其弟子来到灵山日光山
山麓,但是被大谷川的激流拦住了去路,发愁之际,出现了以为从脑袋上吊着骷髅,神
态怪异的神仙,自称为深沙大王。他变出两条大蛇,让其变成连接两岸的蛇桥,让胜道
一行平安渡河。现在,作为日照旅游象征的“神桥”就是建在传说中蛇桥的地方。深沙
大王也称作深沙大将,是唐三藏为求佛法去天竺之际渡其渡过危险的神仙。在神桥北岸
至今还建有深沙大王祠。“两条大蛇”虽只不过是传说,但是仍然反映了日光山从很久
之前就是山岳信仰的圣地,也是难以接近的地方。

勝道は、大谷川の対岸に聖地を見付け、千手観音を安置する一寺を建てた。紫の雲た
なびく土地であったので、「紫雲立寺」(しうんりゅうじ)と言ったが、後に「四本
龍寺」(しほんりゅうじ)と改めたという。現在の輪王寺の本堂(三仏堂)は、大谷
川からかなり離れた土地にあるが、「四本龍寺」の旧地にも観音堂など、若干の堂塔
が建っている。翌神護景雲元年(767年)、勝道は四本龍寺に隣接する土地に男体山(
二荒山)の神を祀った。二荒山神社の始まりである。現在、「本宮神社」と呼ばれて
いる社地がこれに当たる。なお、勝道がこの神を祀ったのは、延暦9年(790年)だと
する説もある。
胜道在大谷川对岸发现了圣地,安置千手观音,建立此寺。因为是紫霞缭绕之地,所以
称为“紫云立寺”,后来改为“四本龙寺”。现在的龙王寺本堂位于距大谷川相当远的
土地上,但是“四本龙寺”旧址上也有观音堂等若干堂塔。神护景云元年(767年),胜
道在与四本龙寺邻接的土地上祭祀男体山(二荒山)神。这是二荒山神社的开端。现在
被称为“本宫神社”的社地就是这里。也有人说胜道祭祀山神是在延历9年(790年)。

天応2年(782年)、勝道は日光の神体山である男体山(2,486メートル)の登頂に成功
した。観音菩薩の住処とされる補陀洛山(ふだらくさん)に因んでこの山を二荒山(
ふたらさん)と名付け、後に「二荒」を音読みして「ニコウ=日光」と呼ばれるよう
になり、これが「日光」の地名の起こりであるという。男体山の山頂遺跡からは、奈
良時代にさかのぼる仏具など各種資料が出土しており、奈良時代から山岳信仰の聖地
であったことは確かである。
天应2年(782年),胜道成功登顶日光的神体山——男体山。因为此山与观音菩萨的住
处普陀罗山有因缘,所以把这座山称为二荒山,后又因二荒山的二荒发音与日光相同,
所以其名为日光。从男体山山顶遗迹中出土了奈良时代坂登佛具德等各种资料,确认了
这里从奈良时代就是山岳信仰的圣地。

延暦3年(784年)、勝道は、四本龍寺西方の男体山麓にある湖(中禅寺湖)のほとり
に中禅寺を建立した。これは、冬季の男体山遥拝所として造られたものと言われてい
る。「立木観音」の通称で知られる中禅寺は現存しているが、当初は湖の北岸にあっ
た堂宇が明治時代の山津波で押し流されたため、現在は湖の東岸に移転している。
延历3年(784年)胜道在四本龙寺西侧的男体山山麓的湖(中禅寺)畔建立了中禅寺。
据说这是作为冬季遥拜男体山的场所而被建立的。虽然因“立木观音”而闻名的中禅寺
现在依然存在,但是位于湖北岸的堂宇在明治时代的山洪中被冲毁,现在的堂宇转移到
湖的东岸了。

創建以後、平安時代には真言宗宗祖の空海や天台宗の高僧·円仁(慈覚大師)らの来
山が伝えられる。円仁は嘉祥元年(848年)来山し、三仏堂、常行堂、法華堂を創建し
たとされ、この頃から輪王寺は天台宗寺院としての歩みを始める(現存するこれらの
堂は、いずれも近世の再建)。「常行堂」「法華堂」という同形同大の堂を2つ並べる
形式は天台宗特有のもので、延暦寺や寛永寺にも同名の堂が建てられた。
相传创建以后,平安时代真言宗宗主靠那个还和天台宗高僧円仁来过此山。円仁于嘉祥
元年(484年)来此创建了三佛堂、长行堂、法华堂,轮王寺从此作为天台宗寺院而起步
(现存的佛堂都是近世重建的)。将“长行堂”、“法华堂”这样同形同大的佛堂并列
是天台宗特有的,所以在延历寺和宽永寺也建有同名的佛堂。

鎌倉時代の日光山は幕府や関東地方の有力豪族の支援を受け隆盛した。男体山、女峰
山、太郎山の三山の神を「日光三所権現」として祀る信仰はこの頃に定着したようで
ある。
镰仓时代的日光山受幕府和关东地区的有力豪族支援而繁盛。这时候规定将男体山、女
峰山、太郎山三山的山神作为“日光三所权现”祭祀信仰着。

东照宫东照宫


灵堂灵堂

境内 [編集]
院内

輪王寺の堂塔は1か所にまとまっておらず、日光山内の各所に点在している。東照宮の
南方の境内には本堂の三仏堂や寺務所があり、ここには本坊表門、護法天堂、相輪橖
(そうりんとう)などがある。二荒山神社西側には大猷院霊廟の建築群があり、その
南側には常行堂と法華堂、そこから長い石段を上った先には中興の祖·天海を祀る慈
眼堂がある。勝道を祀る開山堂は東照宮北方、滝尾神社への参道の途中にある。この
ほか、神橋近くの二荒山神社本宮に隣接した四本龍寺の旧地には、観音堂と三重塔が
あり、少し離れて児玉堂がある。
轮王寺的堂塔不止一处,散布在日光山内各个地方。东照宫南方院内有本堂的三佛堂和
寺务所,这里有本坊表门,护法天堂,相轮樘等。二荒山神社西侧有大猷院灵庙的建筑
群,再南面有长行堂和法华堂,从这里登上台阶之后有祭祀着中兴之祖天海的慈眼堂。
祭祀声道的开山堂在东照宫的北方,去龙尾神社的参拜路上。此外,在与近神桥附近的
二荒山神社邻接的四本龙寺旧址中有观音堂和三重塔,稍远些还有儿玉堂。

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